LAS MUJERES Y EL TEATRO TRADICIONAL DE CACHIPORRA

En el 2022, dentro del XXIX Festibaúl de Títeres realizado en Monterrey, N.L. México,a iniciativa de Elvia Mante, se programó un ciclo de charlas en línea con mujeres que quisieron contar su experiencia en el teatro de cachiporra. Esta es una breve historia de este proyecto.

Mi interés en la visibilización de las mujeres en el arte de los títeres por un lado, y en el teatro de cachiporra por otro, me llevó a buscar información sobre la presencia de éstas como artistas o como personajes en este tipo de teatro.

De entrada, tenía claro que los protagonistas conocidos en el teatro tradicional son masculinos. Las mujeres, si aparecen, lo hacen como objetos de deseo o pretextos para la acción. Hasta el perro o un cocodrilo tiene mas preponderancia en la escena, así como fantasmas y diablos. De hecho, los personajes femeninos ni siquiera son de guante, se manipulan con una varilla que permite su rápida aparición y desaparición, después de realizar un bailecillo con el protagonista y ser depositaria de los lances amorosos del personaje en turno que la besa o se mete bajo su falda.

Hace algunos años, bastantes, aunque no puedo precisar la fecha, vi en un festival de Charleville Mezieres, a una titiritera que presentó las rutinas de los títeres de cachiporra: la muerte y el ataúd, vienen a mi memoria sobre todo, pero protagonizada por un personaje femenino: la pícara locuela. Después supe que la titiritera se llamaba Sonia Zubiaga. Me encantó la propuesta aunque no consideré la importancia histórica que tenía esa función. Hasta entonces no había visto mujeres haciendo teatro de cachiporra ni tampoco había visto protagonistas femeninos en la escena, que reproducían todas las acciones de los mismos con maestría.

En la búsqueda de la creación de un nuevo unipersonal para mí, en el 2016 concebí a Atalana, una heroína de cachiporra, que a la fecha tiene cuatro espectáculos estrenadostanto por Baúl Teatro como con mujeres de otras compañías locales y nacionales.

La idea se hacer un ciclo de charlas partió con la realización del Censo de Mujeres, ya que recibí un formulario de Larraitz Urruzola, de España, donde menciona a Doña Barriga Verde, protagonista de espectáculo de cachiporra. Emocionada le escribí por Messenger y emprendimos una larga conversación sobre este personaje y me compartió contactos de otras titiriteras que tenían espectáculos de Cachiporra, entre ellas Irene Vecchia a quien le escribí también y quién me proporcionó otros contactos a su vez: Su Eaton en Reino Unido, de quién justo había recibido su formulario de censo por esos días. Le escribí también y así me di cuenta de las muchas iniciativas de artistas mujeres que estaban relacionadas con el teatro tradicional de cachiporra. Y decidí lanzar la convocatoria del encuentro para descubrir más proyectos de mujeres y protagonistas. Así llegué a Clara Corte con su Panadera y el diablo y Vivi Rogozinski con su Kasperle, ambas de Argentina y Silvia Ouviert con una recreación de Punch y Judi. Todas ellas nos contaron su historia y su relación con el teatro tradicional de cachiporra en este ciclo de charlas, documento histórico que se ha generado gracias a las redes que un Censo de Mujeres en el arte de los títeres se ha ido tejiendo desde Noviembre del 2021.

Gracias al apoyo del Sistema Nacional de Creadores 2023-2026, que me benefició con una beca para entre otras cosas crear ésta página y darle vida a este blog, les iré compartiendo las ponencias que en su momento presentaron dentro del Festibaúl, pues son documentos históricos que merecen ser leídos y consultados, que deben servir de referencia cuando se habla de la historia del arte de los títeres donde tantas veces se excluye el quehacer de las mujeres.

Agradezco la colaboración de César Tavera, de Baúl Teatro, quién editó los videos de las ponencias para su transmisión, incluyendo las imágenes fijas que enviaron las participantes, e incluso subtitularlas, como fue el caso de la ponencia de Su Eaton. Un trabajo minucioso que ahora nos permite disfrutar de las historias que estas mujeres nos cuentan.

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